Классный час на тему: "Христианский праздник Пасха" 6 класс
Оборудование: презентация, горка, верба, форма для пасхи, куличи, крашеные яйца
План:
1ведущий: Проходите, господа,
В златые ворота!
Первая парочка пройдет-
Радость в дом принесет!
Вторая –грусть и беды унесет!
Третья –весельем озарит
И прибаутки подарит.
Ну а остальные всей гурьбой быстрей за стол садись!
2 ведущий: Верба, верба, веточка,
Зеленая краса!
Как тебя увижу я-
На душе весна.
Сила вербы передается тому, кто до нее дотронется, а сильна она только вместе со святой водой.
3 ведущий: День Светлого христова воскресенья
Христос Воскрес! Христос воскрес!
Звучит торжественно окрест
Из самых отдаленных мест
Идет церковный благовест
Христос воистину Воскрес!
И благодать сошла с небес
И улыбнулся солнцу лес:
Христос Воскрес! Христос воскрес!
Пасха - по библейскому преданию, он установлен в честь бегства евреев из рабства в Египте. Согласно христианскому учению, в дни еврейской пасхи в Иерусалиме был схвачен, предан мучительной казни, а через три дня воскрес основатель христианства-Иисус Христос.
Предки древних евреев были скотоводами. И поэтому в основу их летоисчисления был положен не солнечный год, актуальный для земледельцев, а лунный; именно поэтому религиозные праздники пасхального цикла перемещается по календарю.
Всего Пасха празднуется сорок дней. 19 июня 325 года 1 Вселенский собор в Никее определил время празднования Пасхи для всех христиан- после весеннего равноденствия и следовавшего за ним первого полнолуния, в пределах между 22 марта / 4 апреля/ и 25 апреля / 8 мая/
Во времена Иисуса толпы поклонников каждую весну устремлялись в Иерусалим, чтобы принять участие в празднике пасхи. В пасхальные дни евреи вспоминали далекие времена- ночь, когда бог освободил свой народ от египетского рабства.. В ту ночь каждая еврейская семья заколола по ягненку и помазала кровью косяки дверей- и смерть, каравшая египтян, прошла мимо еврейских домов; отсюда праздник получил название «Песах» («Пасха»), что на древнееврейском языке означает «Прохождение мимо». С тех пор для каждой еврейской семьи стало традицией в праздник Пасхи посещать Храм и приносить в жертву ягненка, после чего вечером совершалась пасхальная трапеза: на стол, кроме зажаренного мяса ягненка, всегда подавалась особая еда, напоминавшая о тяжелых временах египетского рабства и об освобождении.
Сразу после Пасхи начинается праздник Опресноков (пресных лепешек), который длится неделю. Этот праздник напоминает евреям об их Поспешном бегстве из Египта, когда даже тесто не успело взойти, и о сорокалетнем скитании в пустыне. Поэтому все праздничные дни евреям не разрешается есть ничего квасного, то есть приготовленного из дрожжевого теста. В канун Пасхи из дома тщательно «вычищается» все квасное.
Т. к. исчисление Пасхи связано с астрономическими условиями данного года, то это делает основательными метеорологические и сельскохозяственные приметы. Ранним утром, в первый день Пасхи, крестьяне выходили смотреть на «игру» солнца, чтобы на этом основать свои предсказания будущего урожая « На Пасху небо ясное и солнце играет»- к хорошему урожаю и красному лету». « На святой дождь – добрая рожь». « На святой гром- к урожаю.» Если на второй день Пасхи будет ясная погода- лето будет дождливое, если пасмурная погода- лето будет сухое.»
8/21 апреля –Родион и Руф .
По старинному поверью солнце в этот день встречается с месяцем. Добрая встреча обозначается ясным солнцем и светлым днем. По поверью, солнце и месяц с первого мороза расходятся в дальние стороны: один на восток, другой на запад, и с той поры не встречаются друг с другом до самой весны. Солнце не знает не ведает, где живет месяц и что он делает, а месяц не более того знает о солнце. Когда же они весною повстречаются, то долго рассказывают о своем житье-бытье, где были, что видели, что поделывали. Часто случается, что месяц с солнцем на этой встрече доходят до ссоры, а это всегда оканчивается землетресением. Чаще в этой ссоре обвиняют месяц, называя его гордым и задорным.
Весна везде и во всем, как сама жизнь и любовь, полна напора, ярости и тепла. Огонь небесный – солнце греет все сильнее. Зелень, цветы, пение птиц – все для радости в этот день: « В эти дни голубь с голубем целуются», « На Пасхе и воробей радуется»- говорят старинные русские пословицы. Поцелуй любимой девушки, полученный на Пасхе, является радостным залогом будущего счастья. На Пасху принято поздравлять друг друга. Повсюду звонили в колокола, целые дни шел церковный перезвон, пели хоры в деревне, на лугах, в рощах. Вся Седьмица имела веселый вид.
С первого дня Светлой недели, по старинному преданию, Христос в сопровождении своих апостолов ходит по земле вплоть до Вознесения. Одеты небесные странники в нищенское рубище, а потому – гласит народный сказ – и невдомек никому, кто они. Ходят они, испытуют людское милосердие, награждают великими и богатыми милостями добрых и карают злых людей.
Есть местности, где ходят в понедельник Святой недели на кладбище – христосоваться со своими покойниками; по большей же части этот обычай соблюдается после Пасхи, на Радоницу. Со вторником связано в народе имя « купалища»: в старину существовал обычай обливать в этот день холодной водой тех, кто проспал заутреню.
Со светлой середы начинаются в некоторых местах весенние хороводы, продолжающиеся до Троицына дня каждый вечер. Разные бывают хороводы, наособицу и зовутся они: великоленскими, радоницкими, Никольскими, Троицкими, Всесвятскими, петровскими, Пятницкими, ивановскими, успенскими…
В Святую пятницу, именуемую прощеньем, а также прощеным днем, в обычае звать тестя с тещей, зятя и его родных « на молодое пиво».
В Костромской губернии варят его вскладчину, делят между соседями и пьют, приговаривая: «Пиво не диво, и мед не хвала, а всему голова, что любовь дорога».
Пасхальная суббота слывет в народе хороводницей: в этот день - самый разгар молодого веселья.
В воскресенье - проводы Пасхи .в этот день, по старинному обычаю, придерживающиеся дедовских заветов, люди собирают все оставшиеся от праздничных снедей кости и, благословясь, несут на поле, где и зарывают их.
Это должно охранять посевы от градобития.
Другим же суеверие подсказывает беречь эти кости в хате и бросать их в топящуюся печку во время летних гроз.
Всю Светлую неделю льется по Святой Руси радостный пасхальный звон: не молкнет с утра до ночи ни одна колокольня, каждая старается перезвонить другую.
Находится многое множество охотников» потрудиться для Бога» у колоколов. И гудят-перекликаются колокольни. Одни богоносцы-певцы сменяют других. «Ходить под богом» на Святой считается в народе за благочистивый подвиг.
« Дорого яичко ко Христову дню»- говорит народная пословица, относящаяся ко всякой услуге. Но к пасхе оно и в самом деле дорого: без него не разговляются даже.ни один нищий без красного яичка не похристосуется, без него и праздник не в праздник выйдет! Первое яйцо, полученное в Христов день, по народному поверью, никогда не должно портиться, если оба похристосовавшихся приветствовали друг друга пасхальным приветствием от чистого сердца. Поэтому многие хранят его на божнице в течение целого года – до новой Пасхи.
Деревенское поверье советует на Пасху каждое утро оглаживать лошадей яйцом, приговаривая: «Будь гладка, как яичко». Это должно приносить коню здоровье и скорость в работе.»Не огладишь лошадку крашеным яичком и корм ей в пользу не пойдет» - говорят старые приметливые люди. По примете, если рано заносятся куры да крупные яйца несут, то и ранние овсы выйдут лучше поздних.
Светло и радостно у людей на душе в Святую неделю. И как то легче дышится, и как-то вольнее слетают с языка крылатые речи.
Традиционные чисто пасхальные праздничные блюда: крашенные яйца, куличи, творожные пасхи. Или праздничный колокольный звон, длящийся на пасху целую неделю. Всем этим обычаям и традициям православная церковь дала свое религиозное толкование.
Крашеное яйцо, согласно ее учению является символом воскрешения Христа. В качестве обоснования этого толкования приводится рассказ о том, как святая блудница М ария Магдалина публично засвидетельствовала на пасху в римском амфитеатре свое христианство, преподнеся императору Тиберию красное яйцо со словами: «Христос воскрес!»
С яйцом связан ряд религиозных представлений. Яйцо в глазах древних славян с его способностью превращаться в птицу было полно таинственного смысла. Люди видели в этом акте подтверждение своей веры в волшебную способность живых существ перевоплащаться.
Общинное праздничное пиршество было в то же время угощением –жертвоприношением духам, божествам. Наиболее излюбленной пищей духов считалась кровь. И для того, чтобы сделать яйца наиболее угодными духам, их обмазывали кровью. Позднее вместе крови яйца стали красить красной краской.
Известный пасхальный обычай катания яиц был связан с верой древних славян в демонов. Люди верили, что, катая яйца можно заставить злых духов плясать, валяться, кувыркаться, что причиняло им якобы ужасные страдания. Если же яйца ударять друг о друга, то можно заставить духов биться лбами.
Приготовление куличей- пасхального хлеба особой формы- связано с верой в волшебные свойства обрядовой освященной пищи. Хлеб из муки нового урожая выпекался пресным. Новый хлеб ели только после освящения, и такой хлеб якобы обладал чудесной силой. Его можно было есть, не опасаясь злых духов. А чтобы не спутать новый хлеб со старым, ему придавали особую форму. Таким образом, пасхальный кулич был для верующих хлебом, чистым от злых духов и заключающим в себе «святую» силу растительных богов.
Обычай традиционного пасхального целования, или христосования.
С одной стороны, это пережиток обряда радостной встречи членов общины, когда они с наступлением теплых дней сходились на свой весенний праздник, проведя долгую и трудную зиму небольшими группами, прячась от холода. С другой стороны, этот обряд уходит своими корнями в еще более глубокую старину. Первобытные люди считали, что дыхание- это сущность души. И христиане, целуя на пасху мощи, иконы, крест, верили, что таким образом на них переносится волшебная сила этих предметов. Христосуясь, верующие стремились таким образом обменяться духом, таинственной силой, вошедшей в них во время пасхального богослужения и целования различных священных реликвий.
(учащиеся показывают крашеные яйца и рассказывают способы их окрашивания, рецепты приготовления кулича, пасхи)
Светло и радостно у людей на душе в святую неделю. И как-то легче дышится, и как-то вольнее слетают с языка крылатые речи.
Желаем Вам доброго здоровья,
Душевного спокойствия, материального достатка.
Мира и счастья всем Вам, Вашим родным и близким.
План:
1ведущий: Проходите, господа,
В златые ворота!
Первая парочка пройдет-
Радость в дом принесет!
Вторая –грусть и беды унесет!
Третья –весельем озарит
И прибаутки подарит.
Ну а остальные всей гурьбой быстрей за стол садись!
2 ведущий: Верба, верба, веточка,
Зеленая краса!
Как тебя увижу я-
На душе весна.
Сила вербы передается тому, кто до нее дотронется, а сильна она только вместе со святой водой.
3 ведущий: День Светлого христова воскресенья
Христос Воскрес! Христос воскрес!
Звучит торжественно окрест
Из самых отдаленных мест
Идет церковный благовест
Христос воистину Воскрес!
И благодать сошла с небес
И улыбнулся солнцу лес:
Христос Воскрес! Христос воскрес!
Пасха - по библейскому преданию, он установлен в честь бегства евреев из рабства в Египте. Согласно христианскому учению, в дни еврейской пасхи в Иерусалиме был схвачен, предан мучительной казни, а через три дня воскрес основатель христианства-Иисус Христос.
Предки древних евреев были скотоводами. И поэтому в основу их летоисчисления был положен не солнечный год, актуальный для земледельцев, а лунный; именно поэтому религиозные праздники пасхального цикла перемещается по календарю.
Всего Пасха празднуется сорок дней. 19 июня 325 года 1 Вселенский собор в Никее определил время празднования Пасхи для всех христиан- после весеннего равноденствия и следовавшего за ним первого полнолуния, в пределах между 22 марта / 4 апреля/ и 25 апреля / 8 мая/
Во времена Иисуса толпы поклонников каждую весну устремлялись в Иерусалим, чтобы принять участие в празднике пасхи. В пасхальные дни евреи вспоминали далекие времена- ночь, когда бог освободил свой народ от египетского рабства.. В ту ночь каждая еврейская семья заколола по ягненку и помазала кровью косяки дверей- и смерть, каравшая египтян, прошла мимо еврейских домов; отсюда праздник получил название «Песах» («Пасха»), что на древнееврейском языке означает «Прохождение мимо». С тех пор для каждой еврейской семьи стало традицией в праздник Пасхи посещать Храм и приносить в жертву ягненка, после чего вечером совершалась пасхальная трапеза: на стол, кроме зажаренного мяса ягненка, всегда подавалась особая еда, напоминавшая о тяжелых временах египетского рабства и об освобождении.
Сразу после Пасхи начинается праздник Опресноков (пресных лепешек), который длится неделю. Этот праздник напоминает евреям об их Поспешном бегстве из Египта, когда даже тесто не успело взойти, и о сорокалетнем скитании в пустыне. Поэтому все праздничные дни евреям не разрешается есть ничего квасного, то есть приготовленного из дрожжевого теста. В канун Пасхи из дома тщательно «вычищается» все квасное.
Т. к. исчисление Пасхи связано с астрономическими условиями данного года, то это делает основательными метеорологические и сельскохозяственные приметы. Ранним утром, в первый день Пасхи, крестьяне выходили смотреть на «игру» солнца, чтобы на этом основать свои предсказания будущего урожая « На Пасху небо ясное и солнце играет»- к хорошему урожаю и красному лету». « На святой дождь – добрая рожь». « На святой гром- к урожаю.» Если на второй день Пасхи будет ясная погода- лето будет дождливое, если пасмурная погода- лето будет сухое.»
8/21 апреля –Родион и Руф .
По старинному поверью солнце в этот день встречается с месяцем. Добрая встреча обозначается ясным солнцем и светлым днем. По поверью, солнце и месяц с первого мороза расходятся в дальние стороны: один на восток, другой на запад, и с той поры не встречаются друг с другом до самой весны. Солнце не знает не ведает, где живет месяц и что он делает, а месяц не более того знает о солнце. Когда же они весною повстречаются, то долго рассказывают о своем житье-бытье, где были, что видели, что поделывали. Часто случается, что месяц с солнцем на этой встрече доходят до ссоры, а это всегда оканчивается землетресением. Чаще в этой ссоре обвиняют месяц, называя его гордым и задорным.
Весна везде и во всем, как сама жизнь и любовь, полна напора, ярости и тепла. Огонь небесный – солнце греет все сильнее. Зелень, цветы, пение птиц – все для радости в этот день: « В эти дни голубь с голубем целуются», « На Пасхе и воробей радуется»- говорят старинные русские пословицы. Поцелуй любимой девушки, полученный на Пасхе, является радостным залогом будущего счастья. На Пасху принято поздравлять друг друга. Повсюду звонили в колокола, целые дни шел церковный перезвон, пели хоры в деревне, на лугах, в рощах. Вся Седьмица имела веселый вид.
С первого дня Светлой недели, по старинному преданию, Христос в сопровождении своих апостолов ходит по земле вплоть до Вознесения. Одеты небесные странники в нищенское рубище, а потому – гласит народный сказ – и невдомек никому, кто они. Ходят они, испытуют людское милосердие, награждают великими и богатыми милостями добрых и карают злых людей.
Есть местности, где ходят в понедельник Святой недели на кладбище – христосоваться со своими покойниками; по большей же части этот обычай соблюдается после Пасхи, на Радоницу. Со вторником связано в народе имя « купалища»: в старину существовал обычай обливать в этот день холодной водой тех, кто проспал заутреню.
Со светлой середы начинаются в некоторых местах весенние хороводы, продолжающиеся до Троицына дня каждый вечер. Разные бывают хороводы, наособицу и зовутся они: великоленскими, радоницкими, Никольскими, Троицкими, Всесвятскими, петровскими, Пятницкими, ивановскими, успенскими…
В Святую пятницу, именуемую прощеньем, а также прощеным днем, в обычае звать тестя с тещей, зятя и его родных « на молодое пиво».
В Костромской губернии варят его вскладчину, делят между соседями и пьют, приговаривая: «Пиво не диво, и мед не хвала, а всему голова, что любовь дорога».
Пасхальная суббота слывет в народе хороводницей: в этот день - самый разгар молодого веселья.
В воскресенье - проводы Пасхи .в этот день, по старинному обычаю, придерживающиеся дедовских заветов, люди собирают все оставшиеся от праздничных снедей кости и, благословясь, несут на поле, где и зарывают их.
Это должно охранять посевы от градобития.
Другим же суеверие подсказывает беречь эти кости в хате и бросать их в топящуюся печку во время летних гроз.
Всю Светлую неделю льется по Святой Руси радостный пасхальный звон: не молкнет с утра до ночи ни одна колокольня, каждая старается перезвонить другую.
Находится многое множество охотников» потрудиться для Бога» у колоколов. И гудят-перекликаются колокольни. Одни богоносцы-певцы сменяют других. «Ходить под богом» на Святой считается в народе за благочистивый подвиг.
« Дорого яичко ко Христову дню»- говорит народная пословица, относящаяся ко всякой услуге. Но к пасхе оно и в самом деле дорого: без него не разговляются даже.ни один нищий без красного яичка не похристосуется, без него и праздник не в праздник выйдет! Первое яйцо, полученное в Христов день, по народному поверью, никогда не должно портиться, если оба похристосовавшихся приветствовали друг друга пасхальным приветствием от чистого сердца. Поэтому многие хранят его на божнице в течение целого года – до новой Пасхи.
Деревенское поверье советует на Пасху каждое утро оглаживать лошадей яйцом, приговаривая: «Будь гладка, как яичко». Это должно приносить коню здоровье и скорость в работе.»Не огладишь лошадку крашеным яичком и корм ей в пользу не пойдет» - говорят старые приметливые люди. По примете, если рано заносятся куры да крупные яйца несут, то и ранние овсы выйдут лучше поздних.
Светло и радостно у людей на душе в Святую неделю. И как то легче дышится, и как-то вольнее слетают с языка крылатые речи.
Традиционные чисто пасхальные праздничные блюда: крашенные яйца, куличи, творожные пасхи. Или праздничный колокольный звон, длящийся на пасху целую неделю. Всем этим обычаям и традициям православная церковь дала свое религиозное толкование.
Крашеное яйцо, согласно ее учению является символом воскрешения Христа. В качестве обоснования этого толкования приводится рассказ о том, как святая блудница М ария Магдалина публично засвидетельствовала на пасху в римском амфитеатре свое христианство, преподнеся императору Тиберию красное яйцо со словами: «Христос воскрес!»
С яйцом связан ряд религиозных представлений. Яйцо в глазах древних славян с его способностью превращаться в птицу было полно таинственного смысла. Люди видели в этом акте подтверждение своей веры в волшебную способность живых существ перевоплащаться.
Общинное праздничное пиршество было в то же время угощением –жертвоприношением духам, божествам. Наиболее излюбленной пищей духов считалась кровь. И для того, чтобы сделать яйца наиболее угодными духам, их обмазывали кровью. Позднее вместе крови яйца стали красить красной краской.
Известный пасхальный обычай катания яиц был связан с верой древних славян в демонов. Люди верили, что, катая яйца можно заставить злых духов плясать, валяться, кувыркаться, что причиняло им якобы ужасные страдания. Если же яйца ударять друг о друга, то можно заставить духов биться лбами.
Приготовление куличей- пасхального хлеба особой формы- связано с верой в волшебные свойства обрядовой освященной пищи. Хлеб из муки нового урожая выпекался пресным. Новый хлеб ели только после освящения, и такой хлеб якобы обладал чудесной силой. Его можно было есть, не опасаясь злых духов. А чтобы не спутать новый хлеб со старым, ему придавали особую форму. Таким образом, пасхальный кулич был для верующих хлебом, чистым от злых духов и заключающим в себе «святую» силу растительных богов.
Обычай традиционного пасхального целования, или христосования.
С одной стороны, это пережиток обряда радостной встречи членов общины, когда они с наступлением теплых дней сходились на свой весенний праздник, проведя долгую и трудную зиму небольшими группами, прячась от холода. С другой стороны, этот обряд уходит своими корнями в еще более глубокую старину. Первобытные люди считали, что дыхание- это сущность души. И христиане, целуя на пасху мощи, иконы, крест, верили, что таким образом на них переносится волшебная сила этих предметов. Христосуясь, верующие стремились таким образом обменяться духом, таинственной силой, вошедшей в них во время пасхального богослужения и целования различных священных реликвий.
(учащиеся показывают крашеные яйца и рассказывают способы их окрашивания, рецепты приготовления кулича, пасхи)
Светло и радостно у людей на душе в святую неделю. И как-то легче дышится, и как-то вольнее слетают с языка крылатые речи.
Желаем Вам доброго здоровья,
Душевного спокойствия, материального достатка.
Мира и счастья всем Вам, Вашим родным и близким.
Просмотров: 867 / Дата: 18.05.2024
Комментариев 0